Kamis, 01 Desember 2011

BHUMI 31 (31 ALAM KEHIDUPAN)

BHUMI 31

(31 ALAM KEHIDUPAN)




o31 ALAM KEHIDUPAN ADALAH TEMPAT

BERDIAMNYA MAKHLUK-MAKHLUK

o MASIH MENGALAMI KELAHIRAN & KEMATIAN
o MASIH MENGALAMI PENDERITAAN
o TIDAK KEKAL
o KEADAAN SESUAI DGN KUALITAS KAMMA
o BERAKHIR BILA TELAH MENCAPAI NIBBANA

ATAU MENJADI SEORANG ARAHAT


v31 ALAM KEHIDUPAN TERBAGI DALAM 3

KELOMPOK YAITU :

1. KAMA BHUMI 11

ADALAH ALAM KEHIDUPAN YG MAKHLUK

MAKHLUKNYA MASIH SENANG DENGAN

NAFSU INDERA & TERIKAT PANCA INDERA

2. RUPA BHUMI 16

ADALAH 16 ALAM KEHIDUPAN YANG

MAKHLUK-MAKHLUKNYA MEMPUNYAI RUPA

JHANA

3. ARUPA BHUMI 4

ADALAH 4 ALAM KEHIDUPAN YANG

MAKHLUK2NYA MEMPUNYAI ARUPA JHANA


KAMA BHUMI 11 TERDIRI DARI :

A. APAYA BHUMI 4 (ALAM MENYEDIHKAN, MEMILIKI BANYAK DOSA/KEBENCIAN)

TERDIRI DARI :

ü NIRAYA BHUMI (ALAM NERAKA)

ADA 8 : SANJIVA, KALASUTTA, SANGHATA,

RORUVA, MAHARORUVA, TAPANA, MAHA

TAPANA & AVICI

Ø PERBUATAN YG DPT MENGAKIBATKAN

TERLAHIR DI ALAM NERAKA :

1. SUKA MENCELAKAKAN/MEMBUNUH

ANGGOTA SANGHA, BUDDHIS YG TAAT

ATAU BERTINDAK SBG ALGOJO


2.DGN KEKUASAANNYA MEMERAS, MENGANIAYA, & MEMBUNUH MAKHLUK HIDUP
3. SUKA KORUPSI, MENYELEWENGKAN AJARAN AGAMA, MENCURI HARTA BENDA ORTU, GURU, SANGHA
4. DENGAN SENGAJA MEMBAKAR KOTA, RUMAH, TEMPAT IBADAH, RUMAH SAKIT, KANTOR DAN MERUSAK CANDI-CANDI
5. ANTI AGAMA
6. MEMBUNUH ORTU & ARAHAT, MELUKAI BUDDHA & MEMECAH BELAH SANGHA
7. ABORSI
8. BERZINAH

PEMBAGIAN AKUSALA KAMMA DALAM ALAM NERAKA :

1.MEMBUNUH MANUSIA TERLAHIR DI SANJIVA &

KALASUTTA NARAKA

2.MEMBUNUH BINATANG TERLAHIR DI SANGHATA & RORUVA NARAKA
3.MENCURI TERLAHIR DI MAHARORUVA NARAKA
4.MEMBAKAR KOTA TERLAHIR DI TAPANA NARAKA
5.MEMPUNYAI PANDANGAN SALAH TERLAHIR DI MAHATAPANA NARAKA
6.LIMA PERBUATAN DURHAKA TERLAHIR DI AVICI NARAKA

TIRACHANA BHUMI

Ø MAKHLUK-MAKHLUK YG BERADA DI ALAM INI

TIDAK MEMPUNYAI TEMPAT YANG KHUSUS

Ø MEMILIKI BANYAK MOHA
Ø DUA KELOMPOK : DILIHAT DGN MATA BIASA &

TIDAK DAPAT DILIHAT DGN MATA BIASA

Ø 4 KELOMPOK BINATANG (KAKI)

TIDAK BERKAKI (APADATIRACCHANA)

MIS : ULAR, IKAN, CACING, DLL

BERKAKI DUA (DVIPADATIRACCHANA)

MIS : AYAM, BEBEK, BURUNG, DLL

BERKAKI EMPAT (CATUPADATIRACCHANA)

MIS : KERBAU, KUDA, SINGA, DLL

BERKAKI BANYAK (BAHUPPADATIRACCHANA)

MIS : ULAT BULU, LIPAN, DLL


. PETA BHUMI (ALAM SETAN/HANTU)

Ø MAKHLUK YANG BERADA DI ALAM INI JAUH DARI

KESENANGAN & KEBAHAGIAAN (LOBHA)

Ø MAKHLUK SETAN TERBAGI DALAM BEBERAPA

KELOMPOK YG DISEBUT PETA 4, PETA 12 & PETA 21

v PETA 4 (PETAVATTHU ATTHAKATHA)

1. PARADATTUPAJIVIKA PETA (SETAN YANG HIDUP

DARI MAKANAN YG DISUGUHKAN ORANG DALAM

DALAM UPACARA SEMBAHYANG

2. KHUPAPIPASIKA PETA (SETAN YG SELALU LAPAR

& HAUS

3. NIJJHAMATANHIKA PETA (SETAN YANG SELALU

KEPANASAN)

4. KALAKANCIKA PETA (SETAN SEJENIS ASURA ATAU

NAMA ASURA YANG MENJADI SETAN)

vPETA 12 (GAMBHILOKAPANNATTI)

1. VANTASA PETA (SETAN YANG MEMAKAN AIR

LUDAH, DAHAK & MUNTAH)

2. KUNAPASA PETA (SETAN YANG MEMAKAN

MAYAT MANUSIA & HEWAN)

3.GHUTAKHADAKA PETA (SETAN YANG MEMAKAN

BERBAGAI MACAM KOTORAN)

4.AGGIJALAMUKHA PETA (SETAN YG DI MULUTNYA

SELALU ADA API)

5.SUCIMUJA PETA (SETAN YG MULUTNYA SEKECIL

LUBANG JARUM)

6.TANHATTITA PETA (SETAN YG DIKENDALIKAN

TANHA SEHINGGA SELALU LAPAR & HAUS)


. SUNIJJHAMAKA PETA (SETAN YG BERTUBUH

HITAM SEPERTI ARANG)

8. SUTTANGA PETA (SETAN YG MEMPUNYAI KUKU

TGN & KAKI YG PANJANG & SETAJAM PISAU)

9.PABBATANGA PETA (SETAN YG BERTUBUH

SETINGGI GUNUNG)

10. AJAGARANGA PETA (SETAN YG BERTUBUH SPT

ULAR)

11.VEMANIKA PETA (SETAN YG MENDERITA DI WKT

SIANG & SENANG DI WAKTU MALAM DALAM KAHYANGAN)

12.MAHIDADHIKA PETA (SETAN YANG MEMPUNYAI

KEKUATAN ILMU GAIB)

vPETA 21 (VINAYA & LAKKHANASAMYUTTA)
1.ATTHISANKHASIKA PETA (SETAN YG MEMPUNYAI

TULANG BERSAMBUNGAN, TDK PUNYA DAGING)

2.MANSAPESIKA PETA (SETAN YG DAGINGNYA TERPECAH-PECAH, TIDAK PUNYA TULANG)
3.MANSAPINADA PETA (SETAN YANG DAGINGNYA BERKEPING-KEPING)
4.NICHACAVIPARISA PETA (SETAN YG TIDAK PUNYA KULIT)
5.ASILOMA PETA (SETAN YANG BERBULU TAJAM)\
6.SATTILOMA PETA (SETAN YANG BERBULU SEPERTI TOMBAK)
7.USULOMA PETA (SETAN BERBULU PANJANG SEPERTI ANAK PANAH)

SUCILOMA PETA (SETAN BERBULU SPT JARUM)

9. DUTIYASUCILOMA PETA (SETAN BERBULU JARUM

JENIS KEDUA)

10.KUMABHANDA PETA (SETAN YG MEMPUNYAI

BUAH KEMALUAN SANGAT BESAR)

11.GUTHAKUPANIMUGGA PETA (SETAN YANG BERGELIMANGAN DENGAN KOTORAN)
12. GUTHAKHADAKA PETA (SETAN YANG MAKAN KOTORAN)
13. NICHACAVITAKA PETA (SETAN PEREMPUAN YG TDK MEMPUNYAI KULIT)
14. DUGAGANDHA PETA (SETAN YG BERBAU BUSUK)
15. OGILINI PETA (SETAN YG BADANNYA SEPRTI BARA API)

16.ASISA PETA (SETAN YANG TIDAK MEMPUNYAI KEPALA)
17.BHIKKHU PETA (SETAN YANG BERBADAN SEPERTI BHIKKHU)
18.BHIKKHUNI PETA (SETAN YANG BERBADAN SEPERTI BHIKKHUNI)
19.SIKKHAMANA PETA (SETAN YANG BERBADAN SEPERTI PELAJAR WANITA/CALON BHIKKHUNI)
20. SAMANERA PETA (SETAN YANG BERBADAN SEPERTI SAMANERA)
21.SAMANERI PETA (SETAN YANG BERBADAN SEPERTI SAMANERI)

4.ASURA BHUMI (ALAM RAKSASA ASURA)
Ø MAKHLUK DI ALAM INI JAUH DARI KEMULIAAN, KEBEBASAN & KESENANGAN
Ø MEMILIKI BANYAK LOBHA
ØTERDIRI DARI :

1. DEWA ASURA (KELOMPOK DEWA YANG DISEBUT

ASURA)

2. PETA ASURA (KELOMPOK SETAN YANG DISEBUT

ASURA)

3. NIRAYA ASURA (KELOMPOK MAKHLUK NERAKA

YANG DISEBUT ASURA)


KAMASUGATI BHUMI 7

Ø 7 ALAM KEHIDUPAN NAFSU YG MENYENANGKAN
Ø TERDIRI DARI 1 ALAM MANUSIA & 6 ALAM DEWA
Ø MANUSIA : MAKHLUK YG MENGETAHUI MANA YG

BAIK & BURUK, YG BERGUNA & TIDAK BERGUNA,

YG BERFAEDAH & TIDAK BERFAEDAH, DLL.

Ø DEWA :

1. CATUMAHARAJIKA BHUMI (ALAM EMPAT

DEWA RAJA)

2. TAVATIMSA BHUMI (ALAM 33 DEWA)

3. YAMA BHUMI (ALAM DEWA YAMA)

4. TUSITA BHUMI (ALAM KENIKMATAN)

5. NIMMANARATI BHUMI (ALAM DEWA YANG

MENIKMATI CIPTAANNYA)

6. PARANIMMITAVASAVATTI BHUMI (ALAM DEWA YANG

MEMBANTU MENYEMPURNAKAN CIPTAAN DARI DEWA-

DEWA LAINNYA.



PERBEDAAN ALAM MANUSIA DENGAN ALAM DEWA :

Ø DI ALAM DEWA, ARIYA PUGGALA (ORANG SUCI)

LEBIH BANYAK DARIPADA ALAM MANUSIA

Ø PERKEMBANGAN BUDDHA DHAMMA JAUH LEBIH

MAJU KRN PADA JAMAN BUDDHA GOTAMA BNYK

UMAT BUDDHA & ANGGOTA SANGHA YG SETELAH

MENDENGAR AJARAN BUDDHA MENCAPAI

KESUCIAN SOTAPANNA & SAKADAGAMI SETELAH

MENINGGAL AKAN TERLAHIR KE ALAM DEWA

Ø BEBERAPA SEGI KEHIDUPAN YG LEBIH BAIK SPT

USIA LEBIH PANJANG, MENIKMATI KESENANGAN,

TIDAK MENGALAMI USIA TUA, DLL.

DI ALAM MANUSIA ADA KEISTIMEWAAN YANG TIDAK TERDAPAT DI ALAM DEWA, YAITU : ALAM MANUSIA ADA SANGHA (PERSAUDARAAN BHIKKHU), ADA YANG MENGAJAR & BELAJAR TIPITAKA, SEHINGGA PARA BODHISATVA YANG INGIN MENERUSKAN PARAMI 10 (10 MACAM KESEMPURNAAN) AGAR DAPAT MENCAPAI KEBUDDHAAN, SEBAGIAN BESAR LAHIR DI ALAM MANUSIA

MIS : SIDDHARTA GAUTAMA LAHIR

MENJADI BUDDHA


RUPA BHUMI 16

v 16 ALAM KEHIDUPAN YANG MAKHLUKNYA

MEMPUNYAI RUPA JHANA YAITU TEMPAT

TINGGAL RUPA BRAHMA

v PATHAMA JHANA BHUMI 3 (JHANA I)

1. BRAHMA PARISAJJA BHUMI (ALAM PENGIKUT-

PENGIKUT BRAHMA)

2. BRAHMA PUROHITA BHUMI (ALAM PARA

MENTERINYA BRAHMA)

3. MAHA BRAHMA BHUMI (ALAM MAHA BRAHMA)

v DUTIYA JHANA BHUMI 3 (JHANA II)

4. BRAHMA PARITTABHA BHUMI (ALAM PARA

BRAHMA KURANG CAHAYANYA)

5. BRAHMA APPAMANABHA BHUMI (ALAM PARA

BRAHMA YANG TIDAK TERBATAS AURANYA)

6.BRAHMA ABHASSARA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YG GEMERLAPAN CAHAYANYA

vTATIYA JHANA BHUMI 3 (JHANA III)

7. BRAHMA PARITTASUBHA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YG KURANG CAHAYANYA

8.BRAHMA APPAMANASUBHA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YG TERBATAS AURANYA

9.BRAHMA SUBHAKINHA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YG AURANYA PENUH & TETAP

v CATUTTHA JHANA BHUMI 7 (JHANA IV)
10.BRAHMA VEHAPPHALA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YG BESAR PAHALAN

11. BRAHMA ASANNASATTA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YG KOSONG DARI KESADARAN

12,.BRAHMA AVIHA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YANG TIDAK BERGERAK

13.BRAHMA ATAPPA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YANG SUCI

14.BRAHMA SUDASSA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YANG INDAH

15.BRAHMA SUDASSI BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YANG BERPANDANGAN TERANG

16.BRAHMA AKANITTHA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YANG LUHUR

Ø ALAM DARI JHANA IV MULAI DARI ALAM KE 12 -16 DINAMAI ALAM SUDDHAVASSA 5 YAITU 5 KEDIAMAN MURNI, ALAM KEHIDUPAN KHUSUS PARA ANAGAMI YANG MEMPUNYAI PANCAMAJJHANA KUSALA & 5 INDRIYA YANG KUAT

1. YANG KUAT DALAM SADDHINDRIYA (KEYAKINAN), LAHIR DI ALAM AVIHA BHUMI

YANG KUAT DALAM VIRIYINDRIYA (USAHA), AKAN

LAHIR DI ALAM ATAPPA BHUMI

3.YANG KUAT DALAM SATINDRIYA (PERHATIAN) AKAN

LAHIR DI ALAM SUDASSA BHUMI

4. YANG KUAT DALAM SAMADHINDRIYA (KONSENTRASI)

AKAN LAHIR DI ALAM SUDASSI BHUMI

5. YANG KUAT DALAM PANNINDRIYA (KEBIJAKSANAAN) AKAN LAHIR DI ALAM AKANITTHA BHUMI

q ANAGAMI YANG TIDAK MEMPUNYAI PANCAMAJJHANA TIDAK AKAN TERLAHIR DI ALAM SUDDHAVASA 5 TETAPI AKAN TERLAHIR DI SALAH SATU ALAM DALAM RUPA BHUMI, KARENA WALAUPUN MEREKA TIDAK MEMPUNYAI JHANA SEWAKTU AKAN MENINGGAL DUNIA NAMUN “MAGGASIDDHIJHANA” NYA TIMBUL

ARUPA BHUMI 4

ALAM KEHIDUPAN YANG MAKHLUKNYA MEMPUNYAI ARUPA JHANA YAITU TEMPAT TINGGAL ARUPA BRAHMA

1. AKASANANCAYATANA BHUMI

KEADAAN DARI KONSEPSI RUANGAN TANPA

BATAS

2. VINNANANCAYATANA BHUMI

KEADAAN DARI KONSEPSI KESADARAN TANPA

BATAS

3.AKINCANNAYATANA BHUMI

KEADAAN DARI KONSEPSI KEKOSONGAN

4. NEVASANNANASANNAYATANA BHUMI

KEADAAN DARI KONSEPSI BUKAN PENCERAPAN

PUN TIDAK BUKAN PENCERAPAN


ØRUPA BRAHMA BERARTI BRAHMA BERMATERI

(BRAHMA YG MEMPUNYAI MEMPUNYAI PANCA

KKHANDHA (LIMA KELOMPOK KEHIDUPAN)

Ø ARUPA BRAHMA BERARTI BRAHMA TIDAK

BERMATERI ( BRAHMA YG HANYA MEMPUNYAI

NAMA-KKHANDHA (KELOMPOK BATIN) , TIDAK

MEMPUNYAI RUPA-KKHANDHA (KELOMPOK

JASMANI/MATERI)

Ø DALAM RUPA BHUMI 16 ADA SATU ALAM YANG

BERNAMA ASANNASATTA BHUMI (BRAHMA INI

HANYA MEMPUNYAI RUPA (MATERI), TIDAK

MEMPUNYAI NAMA (BATIN)

v DALAM 31 ALAM KEHIDUPAN , SESUAI DENGAN

HUKUM KAMMA, KITA PERNAH DILAHIRKAN PD

26 ALAM KEHIDUPAN (TDK TERMASUK ALAM

SUDDHAVASA 5), KARENA ALAM TERSEBUT

KHUSUS UNTUK PARA ANAGAMI

v MALAIKAT DALAM AGAMA BUDDHA

DALAM KBBI OLEH WJS POERWADARMINTA

(HLM 626), MALAIKAT BERARTI ORANG HALUS

(ROH) DI SURGA.

YMS BUDDHA GOTAMA MENGAJARKAN ORANG

HALUS DI SURGA ITU DISEBUT DEWA

v APAYA BHUMI 4 DITAMBAH KAMASUGATI BHUMI

7 DISEBUT KAMA BHUMI 11

RUPA BHUMI 16 DITAMBAH ARUPA BHUMI 4

DISEBUT BRAHMA BHUMI 20


















Rabu, 06 Januari 2010

Meditasi indigo dan Doa kremasi dan penaburan abu kelaut bebas

Ditulis oleh :Master Tjung teck
Doa kremasi dan penaburan abu kelaut bebas merupakan suatu sprituality yang dilaksanakan oleh seorang bhikkhu dimana dapat langsung mempraktekkan kehidupan spritualitynya itu keterangan lebih lanjut dapat hubungi alamat E_Mail :www.candasilo@yahoo.com

• Teori, Meditasi indigo di saat aktif dimana :
• Perasaan
Persaan bisa timbul dimana batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
Persaan bisa timbul dimana batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Sensasi
• Sensasi bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Sensasi bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Filing
• Filing bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Filing bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• vesion,
• Vision bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Vision bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• Dugaan
• Dugaan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Dugaan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• pita mata mulai aktif dan terlihat fenomena alam lain
• Persaan,sesansi,filing,vesion,Dugaan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Persaan,sesansi,filing,vesion,Dugaan Dugaan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• pikiran terpengaru oleh sesuatu
• Pikiran terpengaru dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Pikiran terpengaru dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• jiwa terkontak dengan alam lain
• jiwa terkontak bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• jiwa terkontak bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• objeck Meditasi terasa kuat dan terpengaru oleh alam lain
• Objeck Meditasi terasa kuat ,terpengaru dan timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Objeck Meditasi terasa kuat ,terpengaru dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• Aura terpengaru oleh unsure Elemen alam lain
• Aura terpengaru oleh unsure elemen api,air,tanah,kayu,logam dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Aura terpengaru oleh unsure elemen api,air,tanah,kayu,logam bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Mental sedikit tergangu oleh alam lain
• Mental sedikit tergangu dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Mental sedikit tergangu bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Prilaku dan moral
• Pikiran dan moral bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Pikiran dan moral bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• Aura terpengaru oleh ion negatip
• Aura terpengaru oleh ion negatip dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Aura terpengaru oleh ion negatip dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Aura terpengaru oleh ion positip
• Aura terpengaru oleh ion positip dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Aura terpengaru oleh ion positip dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


Doa untuk penaburan Abu kremasi ke laut bebas bersama umat dan saat indigo muncul dengan melihat makhluk laut yang terbang bagaikan di angkasa padahal terbang melalui air dan mengikuti kapal laut yang akam kami naiki dan bersama umat yang akan menaburkan abu jenasah yang telah di kermasi itu dan tujuan supaya abu jenasah itu bisa di taburkan ke laut bebas itu,walaupun semua itu di lakukan oleh bhante candasilo sendiri yang memimpin acara perkuburan di laut bebas itu dan beserta bhikkhu lain dan samanera itu berjalan dengan baik dan acara spiritual dengan awalnya ada seorang umat yang telah meninggal dan acara sembayang pun banyak mengundang para bhikkhu untuk hadir di dalamnya untuk baca doa paritta suci dan pemberkatan,Adapun semua itu berjalan dari satu hari kehari berikutnya dan kami pun melaksanakan tugas ritual dengan undangan dari umat itu berjalan baik dan sampai kremasi di tempat tujuan yang telah di tentukan di krematonium li leng di Tanjung morawa itu dan kemudian kami di undang lagi untuk mengambil abu jenasah yang telah di kremasi,sehingga sampai dengan baca doa paritta suci dan abu yang telah di kremasi itu pun sudah berbentuk abu dan tulang belulang yang rapuh,putih,dan kayak kerupuk yang tersisa di bagian batok kepala dan tangan,kaki sedikit dan sisanya sudah jadi abu bercampur dengan kayu peti dan beserta isinya itu.
Setelah petugas kremasi itu mengeluarkan jenasah yang telah menjadi abu itu dari tempat tungku kremasi pembakaran mayat itu dan mereka pun terlihat sibuk dengan tugasnya masing-masing berupa menyediakan tempat wadah untuk mengumpulkan abu dan sisi tulang-tulang yang masih bisa terlihat sedikit itu,kemudian salah satu umat dari keluarga itu pun bertanyak kepada pemimpin tugas kremasi katakan seorang tua bayah acek yang bertugas sebagi kremasi jenasah orang yang meninggal dunia itu,Apakah orang yang telah meninggal itu ada reliknya ….?kemudian acek itu melihat dan tampah mengecek karena pengalamanya mengkremasi setiap orang meninggal pun tampah meneliti cuman melihat-lihat mengatakan oh ini tidak ada kalau saya lihat dan bisanya kalau ada pun terlihat di daerah bagian tulang tangan dan di bagian tulang belakang ini kayaknya tidak ada reliknya,seolah-oleh dengan pengalamanya cuman melihat saja …..?itulah kalau orang yang telah bertugas pakar kremasi dan berpengalam di bidangnya itu cuman melihat sekejap saja sudah bisa member pendapat,kemudian acek komentar kelau sekian saya kremasi orang meniggal beratusan orang saya perna jumpa sekali relic orang tua yang di kremasi dan itu pun terdapat di daerah tangan dan berwarna hijau dan katanya kenapa ada orang yang di kremasi mempunyai relic….?karena semasa mudanya banyak berbuat baik,menolong orang,banyak Meditasi,dermawan menolong orang,dan mati pun umurnya panjang sampai tua.
Kemudian acara pengambilan abu pun di mulai dan umat keluarga pun ada yang melihat dan bertanyak kalau nanti abu ini mau di taburkan kelaut jadi kalau masih ada tulang-tulang sedikitkan bisa terapung dan tidak tengelam jadi gimana yah…….?kemudian salah satu petugas menjawab oh ini namti digiling menjadi halus menjadi seperti yang sudah menjadi abu itu, dengan di lihat para petugas pun mulai melaksanakan tugasnya masing ada yang mengiling tulang dan ada yang mengumpulkan abu-abu dan ada yang menyiapkan satu wadah untuk tempat abu itu,sehingga semua proses pun berjalan dengan lancar dan sampai baca doa paritta suci dan kemudian abu pun di bawak pulang dan di letakkan di vihara,keesokan harinya umat pun mengundang bhante dan bedana makan siang sampai istirahat sejanak dan sampai jam 2.00 wib kami pun di jemput untuk undangan penaburan abu ke laut bebas ,namun semua itu pun di mulai denga baca doa untuk mengambil abu yang di letakan di vihara satu malam,sehingga kami pun berangkat bersama-sama menuju ke belawan dimana tempat untuk menaburkan abu jenasah itu dan tentunya umat pun sudah jauh hari mempersiapkan perahu atau sewa perahu untuk tujuan penaburan abu ke laut bebas itu,disaat sampai di pelabuhan belawan kami pun langsung naik parahu yang telah di siapkan dan perjalanan berikutnya kelaut bebas bersama-sama,selama pejalanan menempu lebih kurang 30 menit kami pun berhenti dan umat mengatakan kayaknya sudah cukup ketengah laut jadi kita mulai saja,kemudian bhante candasilo menjawab yah…? boleh tetapi baca doa paritta suci dulu,pemberkatan air suci,dhammdesana sedikit,acara penaburan abu ke laut bebas,penaburan bunga untuk abu jenasah,dan pelimpahan jasa kepada abu Almahum dan pemberkatan air suci dan penutupan baca paritta suci namaskaragata dan selesai dan kami pun kembali ke darat dengan tujuan pulang,namun perjalanan pun berjalan dengan baik dan diikuti oleh awak kapal,anak buah kapal dan seorang polisi laut dan sampai ke darat dengan selamat dan semua kegitaan ritual penaburan abu jenasah telah selesai dengan baik.